La Segunda Semifinal de Trovadores del ICP en Humacao

Instituto de Cultura Puertorriqueña 

Ayer a las 10:57 · Editado · 

La Segunda Semifinal de Trovadores del ICP en Humacao se celebró con éxito tras la participación de unos 15 trovadores y trovadoras que estuvieron acompañados por el grupo Añoranzas Borinqueñas que dirige Miguel Trinidad.

El versador e improvisador Roberto Silva dominó la competencia ganando el primer premio, seguido por Guerson Báez, natural de Caguas quien conquistó el segundo premio y Casiano Betancourt el tercer premio. Los trovadores Jonathan Nieves y Humberto Martinez lograron el cuarto y quinto lugar.

Los ganadores de cada Semifinal participarán en la Final del Concurso Nacional de Trovadores a celebrarse el 19 de noviembre de 2015, en la Plaza de Recreo de Comerío donde retarán al Trovador Nacional de 2014, Omar Santiago Fuentes, de Hatillo.

Como parte de las actividades y para disfrute del público que asistió al Festival de la Pana en Humacao se presentó el Ballet Folclórico Sol Marianeño. Luego la actividad continuó con unhomenaje póstumo a la Dra. Luz A. Vega Rodríguez, líder comunitaria quien luchó por mejorar la calidad de vida de sus compueblanos y para quien los trovadores improvisaron unas décimas.

El Sr. Félix Baez, del Centro Cultural Dra. Antonia Sáez de Humacao y la Sra. Rosalina Abreu dirigieron la actividad.

Trump y Jorge Ramos:

Encuentro de derechos: privatización de derechos y deberes públicos

El encuentro entre Trump y Jorge Rivera Ramos -resultante en la expulsión física de Jorge de la conferencia de prensa- toca derechos paradigmáticos del derecho constitucional en EE.UU.  Manifiesta también el lenguaje concedido por el derecho a la propiedad al titular del espacio privado.  Trump se reservó el derecho de admisión que surge del uso y disfrute del espacio concedido por el derecho a la propiedad privada.

Desde la perspectiva de la conducta de Jorge surgen derechos constitucionales como la libertad de acceso concedido a la  prensa para procurarse la información de interés para informar al público. La prensa libre.  El individuo y sus medios de comunicación pública tienen de su lado los derechos constitucional para enfrentarlos al estado que a su vez debe proteger y reconocer dichas garantías constitucionales.

En principio el poder del estado podría manifestarse tiranizante y cruel contra nuestros derechos.  Los derechos constitucionales nos proveen de posibilidad de reclamar al estado sobre sus excesos e incumplimientos a la constitución sobre disposiciones que pueden ser auto-ejecutables al ser evocadas.

Dispone la primera enmienda:

“El Congreso no hará ley alguna por la que adopte una religión como oficial del Estado o se prohíba practicarla libremente, o que coarte la libertad de palabra o de imprenta, o el derecho del pueblo para reunirse pacíficamente y para pedir al gobierno la reparación de agravios.”  Según interpretación jurídica el estado no puede actuar de forma alguna de manera que entorpezca la libertad de prensa.

Obviamente Jorge Ramos actuaba bajo el palio de la libertad de prensa dispuesta por la primera enmienda y en su ejercicio preguntó primero y siguió preguntando a pesar de no ser reconocido su derecho a preguntar según el protocolo establecido trump y su gente.  ¿Porque tiene que ser trump quién disponga la forma en que la prensa persiga su noticia?

En la constitución ni su jurisprudencia se reconoce en la censura previa ni el artilugio de imponer a la prensa un modelo de conducta de creación privada en violación al sistema republicano de gobierno basado en la división de poderes y al propio derecho constitucional.

Privatización de los deberes constitucionales

El problema de esa privatización de espacios privados en donde se ejecutan actos protegidos por derechos constitucionales y civiles, es que se pierde la línea divisoria entre el derecho público y privado resultante en la privatización de derechos constitucionales.  El estado no tiene autoridad para privatizar sus deberes constituciones con el pueblo según establecido por el estado de derecho de donde surge como figura jurídica: de la constitución.  El pueblo es el sujeto de los derechos constitucionales y civiles y el estado su garantizador.  Esa fórmula jurídica no puede ser tergiversada por el estado ni privatizada -suas ponte-.

Delitos de lesa humanidad:

Hablamos de que en el incidente entre trump y Jorge Ramos conlleva los derechos de todos nosotros dicho en cualquier idioma.  Son los derechos cobijados por el concepto jurídico de “lesa humanidad” que es cuando el sujeto del derecho pierde su individualidad sustituido por un sujeto colectivo del derecho:  la humanidad.  Son los delitos contra la humanidad.  

La enmienda 14 de la constitución de EE.UU. dispone:

“Todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos y sometidas a su jurisdicción son ciudadanos de los Estados Unidos y de los Estados en que residen. Ningun Estado podrá dictar ni dar efecto a cualquier ley que limite los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos; tampoco podrá Estado alguno privar a cualquier persona de la vida, la libertad o la propiedad sin el debido proceso legal; ni negar a cualquier persona que se encuentre dentro de sus limites jurisdiccionales la protección de las leyes, igual para todos.”

Todo individuo carga consigo sus derechos a su espacio, sus derechos humanos y civiles le persiguen.  Los que quedarían atrás junto a alguna familia rota por el antojo fascista de trump empujar fuera de una verja deportando once millones de inmigrantes mejicanos en un acto racista que pudiera constituir una cadena actos en violación de derechos humanos, civiles constitucionales y de posibles delitos de “lesa humandidad” basados en el reconocimiento del derecho a la cultura, lugar donde residen los pueblos.  En su cultura.  ¿Y qué si Jorge Ramos está indignado y herido?  Yo también lo estoy.

25 de agosto de 2015; editado 28/08/2015 !0:54AM

Rafael Ayala Hernández, JD

email - rayalahernandez@gmail.com

P.O. Box 8186, Humacao

Puerto Rico    00792

cel. 787.308.2886

CONVOCATORIA 47mo Concurso Nacional de Trovadores y Trovadoras del ICP

CONVOCATORIA 47mo Concurso Nacional de Trovadores y Trovadoras del ICP

26 de agosto de 2015 - El Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP) invita a los trovadores y trovadoras improvisadores a participar en las próximas semifinales del 47º Concurso Nacional de Trovadores y Trovadoras 2015 a celebrarse en los municipios de Humacao, Morovis y Vega Alta. Esta es otra de las actividades emblemáticas del ICP en su Sexágemiso Aniversario.

Las semifinales serán: el domingo 6 de septiembre a las 2:00 p.m. en el Festival de la Pana, Barrio Mariana, en Humacao;  el domingo, 20 de septiembre a las 3:00 p.m. en el Festival de Cuatristas y Trovadores en la Plaza de Recreo en Morovis y el domingo, 25 de octubre a las 2:00 p.m. en los predios del Club Rotario de Vega Alta.

Los trovadores y trovadoras participantes deberán inscribirse una hora antes del inicio de la competencia. Una vez comience el concurso, no se inscribirán participantes adicionales. Cada trovador o trovadora deberá improvisar dos décimas espinelas con el “pie forzado” que se les suministre. Las normas se anunciarán al comienzo del concurso. 

Los ganadores/as de cada semifinal participarán en la Final del Concurso Nacional de Trovadores y Trovadoras el jueves, 19 de noviembre de 2015, en la Plaza de Recreo de Comerío dónde retarán al Trovador Nacional de 2014, Omar Santiago Fuentes, de Hatillo.

Para más información, puede llamar al 787-724-0700 a las extensiones 1320 y 1324 del Programa de Artes Escénico Musicales del ICP o escribir a: jacosta@icp.pr.gov

DATOS HISTÓRICOS DEL CONCURSO DE TROVADORES Y TROVADORAS

El ICP comenzó a celebrar conciertos y los Concursos de Trovadores y Trovadoras improvisadores desde el 1958, con la participación de Toñín Romero y Ángel Pacheco Alvarado, entre otros.  A partir del 1969, el ICP instituyó formalmente el Concurso Nacional de Trovadores y Trovadoras.

Actualmente se celebran más de 70 concursos en Puerto Rico, organizados por entidades gubernamentales, culturales y privadas en Puerto Rico y en las comunidades puertorriqueñas de los Estados Unidos, sobre todo en Nueva York, Orlando, Austin, San Antonio, Nueva Jersey, Filadelfia, Hartford y Chicago.

Alrededor de 200 trovadores y trovadoras improvisadores están activos en los concursos.

El reto para los trovadores y trovadoras ha aumentado con los años. Para poder competir se requiere un gran dominio de la décima espinela (estrofa de 10 versos), cuya rima (terminación de cada verso) debe ser exacta o perfecta. Se evalúa el lenguaje poético del trovador, cómo desarrolla el tema  de la décima y lo relaciona con el “pie forzado” (verso que se les da para improvisar). La décima se improvisa en el momento y se canta de memoria. El “pie forzado” se usa al final de la estrofa y es el verso que determina toda la rima. Toda la estrofa se canta y debe hacerse en menos de 2 minutos.  Eso no es nada fácil.

Nuestra trova campesina se deriva de la tradición española, es la poesía cantada que trajeron los andaluces a Puerto Rico desde el siglo XV.  No es tradición navideña, ya que en la Navidad se usan los villancicos y aguinaldos. Nuestro jíbaro prefirió una de las estrofas más difíciles y complicadas para improvisar. En toda la América Latina se adoptó la décima, pero la música que lo acompaña es propia de cada país. En Puerto Rico se prefiere el seis con décima o el seis fajardeño para la improvisación, aunque hay más de 150 seises distintos. Cuba utiliza el punto cubano y el laúd, en vez del cuatro, su décima se construye a base de dos estrofas de cinco versos. Argentina, Uruguay y Paraguay utilizan el seis milonga, acompañados de la guitarra. México, Panamá, Venezuela y Colombia utilizan la décima que cantan con sus ritmos e instrumentos autóctonos.

En otros países de América Latina se recita, no se canta la décima. 

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Mariana García Benítez
Directora de Información y Prensa
Instituto de Cultura Puertorriqueña
Tel. 787-724-0700 ext. 1220
Directo: 787-723-6246
cel. 787-313-2271
mgarcia@icp.pr.gov

Íntima la presentación del libro Lugar profano

Íntima la presentación del libro Lugar profano

De izq. a der. Prof. Lynette Cruz, Dr. Miguel Beltrán, poeta Juan Casillas Álvarez,
 Prof. Félix Báez Neris y Ing. Evaristo Ramos

El jueves, 13 de agosto de 2015 se presentó en la Biblioteca Roig de Humacao el libro Lugar profano de la autoría del poeta Juan Casillas Álvarez. La actividad fue coordinada por el Centro Cultural Dra. Antonia Sáez de Humacao. Inició con la interpretación musical del cantante Eduardo Ramón Ortiz.

Bohemia

BOHEMIA

Viernes, 14 de agosto 2015

8:00 p.m.

El Buen Borincano

Carr. #924, Km. 7.0, barrio Mambiche Blanco en Humacao

Borincano (www.lanota-.com/), Esther su propietaria nos espera para que disfrutemos de la buena música y nos recibe con un rico sopón.

Habrá concurso de voces. Anímate y participa del ambiente romántico.

BASES:

1.- Podrán cantar todos los que asi lo deseen.

2.- Este es un concurso dirigido a los amantes de la bohemia y sus canciones corta vena y románticas.

3.- Las canciones y poemas son regalos para cultivar la buena amistad.

5.-Todos ganaremos una noche romántica llena de NOTAS…. musicales.

Te esperamos

Para más información: Tel. 787-607-8479

Arte que une a los pueblos

Por Agustín Criollo Oquero07/25/2015 |00:00 a.m.

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A diferencia de un mural regular, el trabajo en mosaico representa un gran reto creativo para los artistas que trabajan en este día y noche, a veces hasta 14 horas en un solo día. (Suministrada) 

Más que un ejercicio creativo se ha convertido en el denominador común que ha unido a todo un pueblo.

Yabucoa.- Para los artistas plásticos Brenda Montañez y Julio Mojica, el ejercicio artístico va mucho más allá de una expresión estética, es el proceso que utiliza un pueblo para unirse como comunidad y así lo han demostrado a través de la creación de un mural de mosaico en el centro urbano de la llamada Ciudad del Azúcar.

Según este dúo de educadores y artistas, la propuesta de la creación de un mural con la técnica de mosaico que recreara la historia de Yabucoa y que fuera solicitada por la alcaldía de ese municipio, ha probado ser más que un ejercicio creativo y se ha convertido en el denominador común que ha unido a todo un pueblo.

"La respuesta de las personas ha sido increíble. No lo esperábamos. Cuando empezamos estábamos preocupados por los gastos a los que íbamos a incurrir para comprarle comida y bebida a los voluntarios, el hielo, etc. Pero no hemos tenido que sacar ni un solo centavo desde que empezamos", explicó Montañez, quien es profesora de arte en una escuela de Humacao.

"Desde el primer día nos han traído comida, refrescos, agua, hielo. Gente que pasa y nos ve trabajando y también comercios cercanos.  Esto ha unido al pueblo completo fuera de ideologías o líneas partidistas. Hace mucha falta este tipo de proyectos porque se nota que hay una necesidad en el país de atesorar nuestra cultura", añadió la educadora, natural del barrio Guayabota de Yabucoa.

Montañez destacó el impacto que el mural ha tenido en los jóvenes que han participado como voluntarios.

"Los jóvenes necesitan de este tipo de actividades que les desarrolle sus habilidades creativas. La alternativa que ellos tienen es la droga y el crimen y eso no puede ser", indicó.

El mural, que plasma varias estampas yabucoeñas a manera de resumen de la historia del colorido municipio, se comenzó a trabajar el pasado 24 de junio en un muro de contención localizado en la calle Catalina Morales, frente al Correo y es uno de los más grandes de este tipo en Puerto Rico.

"El tema del mural es el pasado y el futuro de Yabucoa y fue diseñado por Brenda y por mí. Es de 240 pies de largo por 10 pies de alto. Hemos tenido un gran número de voluntarios, especialmente jóvenes que son desertores escolares y con otras situaciones", explicó por su parte Mojica, quien también es maestro de arte de una escuela en Caguas.

"Aquí ha venido todo el mundo. Desde uno de los sobrevivientes de la familia Roig hasta el Gobernador de Puerto Rico, pasando por residentes, visitantes de pueblos como Cabo Rojo y hasta turistas de Argentina y España. Esto ha sido algo increíble y ha probado ser algo que el pueblo necesita. Mucha gente viene y nos pide ayudar, otros simplemente vienen a curiosear, pero la pasamos muy bien", añadió.

Sin embargo, a diferencia de un mural regular, el trabajo en mosaico representa un gran reto creativo para los artistas que trabajan en este día y noche, a veces hasta 14 horas en un solo día.

"La gente nos ve y se sorprende de lo complejo que es hacer un mural de mosaico. Toma mucho trabajo y precisión. Se nos atrasó un poco el itinerario porque tuvimos que esperar que llegar las losetas del extranjero y la parte más compleja ha sido calcular cuántos colores íbamos a utilizar", explicó Mojica.

"Para este mural estamos utilizando 13,600 losetas de 6 pulgadas por 6 pulgadas, las cuales cortamos Brenda o yo porque se requiere mucha precisión para no dañarlas. No se pueden cortan ni muy pequeñas ni muy grandes. Mucha gente no lo entiende, pero esto básicamente, además de ser un proyecto artístico, es uno de construcción. Como un rompecabezas", dijo el artista natural de Juncos.

Los artistas indicaron que esperan concluir el mural antes del 3 de agosto, fecha en que deben retornar a sus puestos de trabajo en sus respectivas escuelas e indicaron que ya varios municipios vecinos han mostrado interés en desarrollar un mural de mosaico en sus respectivos pueblos.

Tomado de Primera Hora.edición electrónica.  https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6339984033899125655#editor/target=post;postID=2779322137866921027

PUERTO RICO EN LA ENCRUCIJADA ECONÓMICA

Dr. Carlos Pérez Morales

Docente Jubilado

Universidad de Puerto Rico

Puerto Rico es la isla más pequeña de las Antillas mayores. Está localizada en el Mar Caribe. Por más de 117 años ha sido sometida al colonialismo de Estados Unidos. Borinquen, como la llamaron los taínos, su pueblo originario, continúa su lucha por su herencia hispánica, su identidad latinoamericana, su idioma español frente al inglés, el cual quiere ser impuesto por Estados Unidos y por su liberación nacional y su independencia.

El supuesto “Estado Libre Asociado” tiene autonomía fiscal de parte de Estados Unidos. Éste hecho ha permitido que pueda emitir bonos en el mercado de valores. Los diferentes  gobiernos de Puerto Rico, lo han justificado para hacer obras públicas pero, en no pocas ocasiones se utilizaron para abonar a la deuda extranjera o pagar la enorme nómina gubernamental la cual se paga con intereses. Esta situación ha causado que por los últimos 20 años sus sucesivos gobiernos irresponsablemente, hayan tomado prestado demasiado dinero. Como comprenderá el lector, esta deuda llegó este año a la astronómica cifra de $75,000 millones de dólares. Aunque parezca increíble, Puerto Rico tiene una deuda mayor que cualquier país latinoamericano. Esta situación ha creado un aumento de la pobreza extrema de sus habitantes, una emigración masiva a Estados Unidos y una merma considerable en el sector industrial y el comercio. Tal parece que el país pronto caerá en una profunda resección económica y fiscal.

Frente a ésta situación, el Gobernador de Puerto Rico, licenciado Alejandro García Padilla y la Legislatura, controlada por su Partido Popular Democrático, han tomado fuertes medidas neoliberales que han impactado negativamente a la clase media y trabajadora. Primero impusieron fuertes impuestos a la gasolina y otros derivados del petróleo, elevaron los impuestos a las bebidas alcohólicas, a las gaseosas y otros renglones. En segundo lugar han contratado asesores gubernamentales especializados en restauración administrativa, a los que están pagando contratos multimillonarios como en el caso de la Autoridad de Energía Eléctrica. El contrato de estos asesores externos ha sangrado mucho el presupuesto gubernamental. La mayoría de estos “expertos” han recomendado la venta de las Corporaciones Públicas, una reducción de gastos y de los beneficios marginales para los trabajadores. También recomiendan la eliminación del bono de navidad a los trabajadores, la reducción del gasto público y la privatización de ciertos servicios públicos. Como si fuera poco, el gobierno impuso un nuevo impuesto sobre el consumo por la extraordinaria cifra de 11.5%.  Este nuevo impuesto comenzó el día 1ro de julio, cuando comenzó el año fiscal. Hasta ahora el gobierno no ha tocado las grandes corporaciones ni la banca del país. Esto significa que los pobres se harán más pobres y los ricos se harán más ricos.

Entre los asesores contratados están la expresidenta del Fondo Monetario Internacional y un importante juez de quiebras que actuó en el  caso económico de la ciudad de Detroit.

La protección económica que reciben las grandes empresas extranjeras en Puerto Rico es monumental. Se le conceden 15, 20, o 25 años de excepción contributiva dependiendo del lugar donde se establezcan. El gobierno le construye los edificios en los cuales operan y no tributan por la repatriación de sus  ganancias. También se les paga el costo de adiestramiento de sus empleados. Estas corporaciones, en su mayoría subsidiarias de empresas multinacionales, ganan en Puerto Rico muchos millones de dólares al año. El gobierno las considera sus “Vacas Sagradas”. Todas las medidas tomadas no han dado ningún resultado para obtener el dinero necesario para abonar lo correspondiente este año a la deuda pública. EL pago de este año de la deuda pública corresponde al 50% del presupuesto nacional. Frente a esta situación económica, el presidente de Estados Unidos Barak Obama, afirmó que ese país no ayudará en nada para resolver la grave condición económica de Puerto Rico.

Por otra parte, el Gobernador de Puerto Rico, entrevistado por periodistas del New York Time, dijo que la deuda de Puerto Rico es “impagable.” (Fidel Castro lo dijo hace décadas: “la deuda latinoamericana es impagable”)  Este comentario trajo como resultado una caída vertiginosa en el valor de los bonos de Puerto Rico. Con sus comentarios, estos bonos perdieron el 80% de su valor en el mercado.  Entre los inversionistas que compraron estos bonos, están miles de jubilados puertorriqueños. Los mismos invirtieron todos los ahorros de su vida, incluyendo el costo de su jubilación. Esto significa que perdieron la pensión con que vivirían el resto de sus vidas.